1°
Actividad - Fecha: 23/03/2020
Eje: Ser
docente
Consignas:
1. Para comenzar les proponemos un trabajo de
escritura, que parte de hacernos las siguientes preguntas: ¿por qué eligieron
la formación docente?, ¿de qué creen que “está hecho” el trabajo
docente?, ¿qué es para ustedes estudiar en el profesorado?
2. Una vez que termine de escribir las razones por
las que eligieron la docencia, guarde esas reflexiones
3. Concluida la escritura: reproduzca el audio
visual y lea las frases que se encuentran aquí debajo (si no conocer a Darío Z,
googleen quién es, posiblemente lo vuelva a encontrar en la carrera):
Según Darío Z:
“Un docente crea un mundo para que
el otro se transforme, sos un medio para que el otro se sienta inspirado para
hacer un trabajo de transformación permanente”.
“La docencia es una actividad tan
desprestigiada en estos tiempos, y por eso la reivindico”.
4. Luego
de haber trabajado sobre el audiovisual y las frases de Darío Z, vuelva sobre
las reflexiones iniciales sobre su elección de la carrera docente, ¿le
agregaría o quitaría algo? Comparta.
2°
Actividad - Fecha: 24/03/2020
Eje: La docencia como un trabajo “no fijo”, cuestionando la
idea de “universal”
Consignas:
1. Para comenzar este segundo día de trabajo,
proponemos bucear en la memoria escolar para que nos puedas relatar por escrito
el “mejor recuerdo” y “peor recuerdo” de tu paso por la escuela
secundaria.
Nota: preguntas para orientar y poner en
cuestión algunos aspectos que nombraremos como lo ético-político del trabajo
como docentes: ¿qué entendemos por bueno y malo?, ¿por qué fue
positiva/buena?, ¿por qué negativa/mala?
2. Una vez concluida la escritura, te invitamos a
leer el siguiente texto de Olga Delorenzi (2008), una autora que nos propone
pensar: ¿dónde comienza uno a formarse como docente?
Olga Delorenzi (2008). Biografía escolar:
¿determinante de las prácticas docentes o punto de partida para su
construcción
La
autora se propone buscar en nuestro paso por la escolaridad formal, algunas
huellas que nos permitan tensionar una pregunta que atraviesa su trabajo de
escritura la biografía escolar de quienes se acercan a la carrera docente: ¿puede
ser considerada punto de partida para la construcción de la carrera?
Nota: no tengas temor si hay algo de lo que lees
que se torna incomprensible, es humano, hay mucho que falta por aprender,
estamos en comino.
3. Una vez concluida la lectura le proponemos que
escriba unas reflexiones con la siguiente pregunta orientadora: ¿podría decir
que hay algo de los recuerdos por su paso en el nivel secundario que pueda ser
considerado huella o razón por la cual quizá inicio su paso por el Joaquín?
3°
Actividad - Fecha: 25/03/2020
Eje: La
pedagogía como inevitable territorio de disputa ético-política
Consignas:
1. La
actividad del día de la fecha tendrá dos partes: una en la cual pensaremos
cuestiones vinculadas al concepto de ideología y otro momento en el que nos
centraremos en comenzar a introducir la cuestión del “otro”.
2. Primer momento.
Como apertura de este día de trabajo le proponemos que responda las siguientes
cuestiones:
a) ¿Tiene usted ideología?
b) Acto seguido: guarde la respuesta
c) A continuación, responda:
-
¿Cuál es la moneda EE.UU.?
-
¿Cuál es la moneda de España?
Mencione:
5 palabras en inglés
5 filósofos
5 palabras en guaraní/quechua
5 filósofas
Luego,
responda:
- ¿Cuál es la moneda de India?
- ¿Cuál es la moneda de República Dominicana?
Una vez concluidas las respuestas:
¿qué saberes se encontraban más a su disposición?
Continuamos
pensando el concepto de ideología:
Lenguaje tradicional vs. Lenguaje
Inclusivo
A. Le invitamos a que vea el siguiente video
B. Luego de visualizarlo, responda las siguientes
preguntas:
-
¿Quiénes crean el lenguaje?
-
¿Quiénes les ponen nombre a las cosas?
-
¿A quienes nombra el lenguaje, a quienes no?
Como
actividad de cierre del primer momento:
Una vez concluidas las actividades
propuestas: ¿por qué le parece que contestamos estas preguntas? Todo esto que
respondió, ¿qué tendrá que ver con la ideología?
3. Segundo momento. Les invitamos a continuar con
algunas lecturas y reflexiones:
Recorte n° 1: El conocimiento no es una mercancía (Lyotard, 1964)
Al final del Banquete, Alcibíades, ebrio, hace el elogio de
Sócrates, junto al que ha venido a acostarse. Alcibíades cuenta lo siguiente:
convencido de que Sócrates está enamorado de él, puesto que al filósofo se le
ve buscar asiduamente la compañía de bellos jóvenes, decide ofrecerle un
intercambio: él concederá sus favores a Sócrates y Sócrates responderá dándole
a cambio su sabiduría. Asediado por esta estrategia, ¿qué puede hacer Sócrates?
Busca el modo de neutralizarla: “en fin”, dice Sócrates, “vos creíste
encontrar en mí una belleza más extraordinaria aún que la tuya, de otro orden,
oculta, espiritual; y querés intercambiarla, vos querés darme tu belleza para
tener la mía; eso sería un buen negocio para vos, si al menos yo poseyera
realmente esa belleza oculta que vos sospechas; sólo que no es seguro; debemos
reflexionar juntos".
Alcibíades quiere cambiar lo visible, su belleza, por lo
invisible, la sabiduría de Sócrates. Lo que hace Sócrates, ni más ni menos, es
poner en tela de juicio este «negocio redondo», y preguntarse en voz alta dónde
está la ganancia: el filósofo no concibe al saber como el agua, que puede pasar
de una copa más llena a otra más vacía. No es un contenido acabado o un
producto fabricado. Entonces ¿cómo podría intercambiarse?
Sócrates, al abrir su propio vacío ante la ofensiva de
Alcibíades, quiere abrir en él el mismo vacío; al decir a sus acusadores que
toda su sabiduría consiste en saber que no sabe nada, insiste en provocar la
reflexión. Lo que quiere el filósofo no es que los deseos sean convencidos y
vencidos, sino que sean examinados y reflexionados. En vez de buscar la
sabiduría, lo que sería una locura, le valdría más a Alcibíades (y a ustedes, y
a mí) buscar por qué busca.
Responda las siguientes preguntas:
A.
¿En qué sentido el conocimiento no es una
mercancía que pueda intercambiarse?
B. ¿Qué es lo que intenta hacer Sócrates al decirle
a Alcibíades que no tiene ningún conocimiento para darle?
Recorte n° 2: “El otro nos salva de convertirnos
en cosas” extraído del recital “Desencajados: Filosofía y Música” de Darío
Sztajnszrajber (2014)
“Hay un pensador francés llamado Jean-Luc Nancy, que en un
momento de su vida se encontró con una enfermedad terminal que lo estaba
destruyendo. Nancy supo que la única manera de sobrevivir era con un trasplante
de corazón. Y este trasplante finalmente le salvó la vida. Lo interesante es
que Nancy venía trabajando la cuestión del otro y de lo extraño. Lo propio y lo
ajeno. Y se dio cuenta que en virtud de este trasplante que era su propio
corazón, lo más, aquello que definía lo que él era, su corporalidad, la que a
la inversa lo estaba destruyendo. Era su propio corazón el que lo estaba
matando. Y el que lo salvó y permitió que su vida continuase fue el corazón
extraño, extranjero, ajeno de un otro cualquiera. Qué paradójico que ese
corazón de afuera sea el que lo estaba salvando mientras lo más propio era lo
que lo estaba matando. ¿Quién es el intruso? ¿el corazón propio, o el corazón
ajeno?”
Una vez concluida la lectura, resuma este
fragmento en una sola oración:
- ¿Qué significa, metafóricamente hablando,
abrirse al otro?, ¿por qué el otro nos salva de nuestro encierro?
- ¿Para qué sirve compartir con los demás?, ¿qué
beneficio trae que nos escuchen y escuchar a la gente que nos rodea?
4°
Actividad - Fecha: 26/03/2020
Eje: Trabajo
y profesionalización docente
Consignas:
1.
Vean el siguiente video de Agarrate Catalina “Las
maestras”
2.
Piense y escriban alguna anécdota que se vincule
con las siguientes representaciones que fueron parte de sus biografías
escolares:
-
Figura de la maestra
practicante-residente-suplente
-
Contenidos ESI (Educación Sexual Integral)
-
Autoridad y poder en el aula
3.
Desarrolle su opinión de las siguientes frases o
expresiones:
·
“Ramita torcida”
·
“Quiero que repitan y no le entra”
·
“Cuando sea un ser humano”
4.
Para leer:
Una vez realizada la lectura, ¿qué opinión le
merece la actitud de la docente?, ¿qué haría Ud. en el lugar de la docente?
5°
Actividad - Fecha: 27/03/2020
Eje:
Discursos disciplinadores sobre el género
Consignas:
1. Ver el video de Darío Z “Lo femenino”, que está
en el enlace a continuación:
Responda
las preguntas y resuelva las siguientes tareas:
a) ¿Por qué les parece que Darío Z comienza el
video con la pregunta “¿quién soy yo?”, teniendo en cuenta que el título es “Lo
femenino”?
b) Armar una definición de “el binario” (o “lo”
binario”) a partir de todo lo expuesto en el video
c) Busque 3 ejemplos de este pensamiento binario en
la sociedad (en cualquiera de sus ámbitos)
d) ¿En qué aspectos su paso por la escolaridad,
pueden identificar con claridad marcas de la presencia del pensamiento binario?
e) ¿Cuál es la definición de “género” a la que
puede arribar a partir del video, y si quiere, de sus conocimientos previos?
2. A partir del siguiente poema de Sussy Shock
(2008), responda: ¿cómo podría relacionar los conceptos “identidad”, “binario”,
“reivindicación del derecho a ser un monstruo”?
Escriba
su respuesta en un texto donde justifique esta articulación.
YO MONSTRUO MÍO
…Yo, yo
pobre mortal,
equidistante
de todo
yo, DNI 20.598.061
yo, primer
hijo de la madre que después fui
vieja alumna
de esta
escuela de los suplicios
Amazona de
mi deseo
Yo, perra en
celo de mi sueño rojo
Yo,
reivindico mi derecho a ser un monstruo
ni varón, ni
mujer
ni XXY ni
H2O
Yo monstruo
de mi deseo
carne de
cada una de mis pinceladas
lienzo azul
de mi cuerpo
pintora de
mi andar
no quiero
más títulos que cargar
no quiero
más cargos ni casilleros a donde encajar
ni el nombre
justo que me reserve ninguna Ciencia
Yo mariposa
ajena a la modernidad
a la
posmodernidad
a la
normalidad
Oblicua
Silvestre
Bizca
Artesanal
Poeta de la
barbarie
con el humus
de mi cantar
con el arcoíris
de mi cantar
y con mi
aleteo:
Reivindico
mi derecho a ser un monstruo
que otros
sean lo Normal
Que el
Vaticano Normal
El credo en
Dios y en la virgísima Normal
y los
pastores y los rebaños de lo Normal
el Honorable
Congreso de las Leyes de lo Normal
el viejo
Larousse de lo Normal
Yo sólo
llevo las prendas de mis cerillas
el rostro de
mi mirar
el tacto de
lo escuchado y el gesto avispa de besar
y tendré una
teta obscena de la luna más perra en mi cintura
y el pene
erecto de las guarritas alondras
y 7 lunares
77 lunares
qué digo:
777 lunares de mi endiablada señal de crear
Mi bella
monstruosidad
mi ejercicio
de inventora
de ramera de
las torcazas
mi ser yo
entre tanto parecido
entre tanto
domesticado
entre tanto
metido “de los pelos” en algo
otro nuevo
título que cargar
baño: de ¿Damas?
o ¿Caballeros?
nuevos
rincones para inventar
Yo:
trans…pirada
mojada
nauseabunda germen de la aurora encantada
la que no
pide más permiso
y está
rabiosa de luces mayas
luces épicas
luces parias
Menstruales
Marlenes bizarras
sin Biblias
sin tablas
sin
geografías
sin nada
solo mi
derecho vital a ser un monstruo
o como me
llame
o como me
salga
cómo me
pueda el deseo y la fuckin ganas
Mi derecho a
explorarme
a
reinventarme
hacer de mi
mutar mi noble ejercicio
veranearme
otoñarme invernarme:
las hormonas
las ideas
las cachas
y todo el
alma!!!!!!… amén.
